وروي عن الباقر والصّادق - عليهما السّلام - أنّهما سئلا عن ذلك . فقال : هي الرّؤيا الصّالحة يراها المؤمن ، أو [ يرى له ] « 1 » في الدّنيا بما أعدّ اللّه له « 2 » من الثّواب [ والنّعيم و « 3 » تبشّره الملائكة عند الاحتضار بما أعدّ له « 4 » من الثّواب ] « 5 » الدّائم في الجنّة « 6 » . وقوله - تعالى - « 7 » : وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ « 8 » : قال الجبّائيّ : « إذنه » هاهنا : أمره « 9 » . وقوله - تعالى - : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ؛ يريد : من الحركات والبهضات . وَالنَّهارَ مُبْصِراً ؛ أي : تبصرون فيه لمعائشكم وحوائجكم . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 67 ) ؛ [ أي : يصغون إلى المواعظ والبراهين ] « 10 » .

--> ( 1 ) ج ، د : ترى . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) ليس في ب . ( 4 ) م : أعدّه اللّه . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) عنه البرهان 2 / 191 ، ح 14 . + التبيان 5 / 403 وورد مؤدّاه في كنز الدقائق 6 / 74 - 78 والبرهان 2 / 190 - 191 ونور الثقلين 2 / 309 - 312 . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) يونس ( 10 ) / 100 . ( 9 ) مجمع البيان 5 / 206 نقلا عن الحسن . + سقط من هنا الآيتان ( 65 ) و ( 66 ) ( 10 ) ليس في ج ، د ، م . + سقط من هنا الآيات ( 68 ) - ( 93 )